سخنران حرم مطهر حضرت معصومه (س) گفت: عقیده و باور تقلیدی نیست و نیاز به تحقیق و پذیرش درونی دارد؛ معنی «لا اکراه فی الدین» همین است نه اینکه فردی نماز نخواند و حجاب را رعایت نکند و بگوید در دین اجبار نیست.
– اخبار استانها – به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت‌الاسلام‌والمسلمین ناصر رفیعی امروز در ادامه تفسیر سوره توبه در حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه آیات اولیه این سوره در مورد برخورد با مشرکان است، اظهار داشت: منظور از مشرکانی که در این آیه آمده فقط مشرکان پیمان‌شکن مکه هستند و نه مشرکانی که امروز هستند.وی با بیان اینکه مشرک در آیات قرآن به معنی بت‌پرست است، گفت: اهل کتاب مانند یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان مشرک نیستند؛ خداوند در آیه ۱۷ سوره حج ۶ گروه از جمله مسلمانان، یهودیان، صابئین، مسیحیان، زرتشتیان و مشرکان را نام برده است؛ بنابراین اهل کتاب مشرک نیستند.سخنران حرم مطهر بانوی کرامت با بیان اینکه شرک مراتب و مراحل دارد، گفت: خداوند در آیه ۶ سوره توبه می‌فرماید هر مشرکی که اهل بحث و گفت‌وگو و مناظره علمی بود باید به او امان دهید تا حرفش را بزند و کلام اسلام را بشنود و اگر نپذیرفت او را به شهر خودش برگردانید؛ زیرا مشرکان قومی هستند که نمی‌فهمند.وی با تأکید بر اینکه دین یک عقیده و باور است و با زور نمی‌شود به کسی آن را قبولاند، گفت: عقیده و باور نیاز به تحقیق و پذیرش درونی دارد و معنی «لا اکراه فی الدین» همین است نه اینکه فردی نماز نخواند و حجاب را رعایت نکند و بگوید در دین اجبار نیست.رفیعی ادامه داد: شیخ عباس قمی در سفینه البحار داستانی را نقل می‌کند که یک مشرک سرسخت به نام ثمامه که با پیامبر (ص) عناد داشت و بارها ایشان را تهدید به قتل کرده بود، وقتی به دست مسلمانان دستگیر شد پیامبر (ص) به او فرمودند من می‌توانم تو را بکشم او گفت اگر این کار را انجام دهید فرد بزرگی را کشته‌اید، سپس حضرت فرمودند می‌توانم تو را به قبیله‌ات برگردانم و فدیه بگیرم او گفت اگر این کار را انجام دهید من خیلی گران هستم و هر قیمتی بگویید قبیله‌ام می‌پردازند؛ سپس حضرت فرمودند می‌توانم تو را آزاد کنم و او گفت اگر این کار را انجام دهید شاکر خواهم بود و حضرت سومی را انتخاب کردند و او را آزاد کردند و وقتی او را آزاد کردند او گفت من فهمیدم که شما رسول خدا هستید و مسلمان شد.وی با بیان اینکه اعتقاد و باور تقلیدی نیست و نیاز به مطالعه و تحقیق دارد، گفت: انسان باید اهل تأنّی و تفکر باشد و مقداری فکر کند که این همه مخلوقات چگونه آفریده شده‌اند؟ در روایات آمده است در عقیده مشورت کنید و از بزرگان بپرسید و این‌جور نباشد که تا یک شبهه پیدا کردید نماز را کنار بگذارید.انتهای پیام/
